Najwyższa Maryja w Europie! Czy Polska naprawdę tego potrzebowała?

W niewielkiej miejscowości Konotopie w województwie kujawsko-pomorskim, niedaleko Kikoła i Jeziora Kikolskiego, zakończono budowę najwyższej w Europie figury Matki Bożej Miłosiernej. Monument został uroczyście poświęcony 15 sierpnia, podczas obchodów Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, nazywanego w Polsce również świętem Matki Boskiej Zielnej.

Już przed oficjalnym otwarciem miejsce przyciągało pielgrzymów i turystów z całego kraju. Dziś inwestycja ma stać się kolejnym dużym ośrodkiem ruchu pielgrzymkowego oraz atrakcją turystyczną.

Gigantyczna figura pośród pól

Monument stanął na specjalnie zagospodarowanym terenie w Konotopiu, w pobliżu trasy krajowej nr 10. W ramach inwestycji przygotowano nie tylko samą figurę, ale również rozbudowaną infrastrukturę dla odwiedzających.

Podczas uroczystości poświęcenia na teren mogło wejść ponad 700 osób posiadających zaproszenia, natomiast dla pozostałych uczestników przygotowano telebim ustawiony poza główną częścią obiektu.

Docelowo kompleks ma obejmować parking, kawiarnię, budynek obsługi oraz hotel, co pokazuje, że przedsięwzięcie od początku planowano również jako miejsce o charakterze turystycznym.

Do Konotopia przyjeżdżają osoby z całego kraju. Już przed otwarciem można było spotkać samochody z Bydgoszczy, Torunia, Włocławka, Nakła, Aleksandrowa Kujawskiego i wielu innych miejscowości.

Religijne wotum za zdrowie miliardera

Fundatorami inwestycji są Grażyna i Roman Karkosikowie, zajmujący 72. miejsce na liście najbogatszych Polaków tygodnika „Wprost”, z majątkiem szacowanym na ponad 1,5 miliarda złotych.

Koszt całego przedsięwzięcia oceniany jest na około 100 milionów złotych. Według deklaracji fundatorów monument jest wotum dziękczynnym za powrót do zdrowia 75-letniego Romana Karkosika po ciężkiej operacji.

Roman Karkosik pochodzi z Czernikowa, ukończył Technikum Cukrownicze w Toruniu, a działalność gospodarczą rozwinął po przemianach ustrojowych 1989 roku. Początkowo prowadził przydrożny bar, następnie zajmował się produkcją kabli, skupem złomu oraz produkcją plastikowych butelek.

Największy majątek zbudował dzięki inwestycjom na Giełdzie Papierów Wartościowych, przejmując udziały między innymi w spółkach Boryszew, Impexmetal, Alchemia oraz Skotan. W jego biznesowym portfolio znajduje się również Unibax, znany kibicom żużla jako sponsor toruńskiego klubu w latach 2006-2014.

W grudniu ubiegłego roku firma Unibax przekazała samorządowi województwa kujawsko-pomorskiego jacht o wartości 12 milionów złotych, co wywołało dyskusję wokół projektu żaglowca „Dar Kujaw i Pomorza” oraz działań marszałka Piotra Całbeckiego z PO.

W 2025 roku Karkosikowie uczestniczyli także razem z Piotrem Całbeckim w uroczystości wmurowania kamienia węgielnego pod budowę obecnego monumentu.

Religia, wielki kapitał i polityka

Autorem projektu jest Adam Kuba Matejkowski z Płowęża w powiecie brodnickim, twórca między innymi statuetek Telekamer.

Lokalizacja nie została wybrana przypadkowo. W Konotopiu znajduje się kaplica Matki Bożej Bolesnej, w której przechowywana jest 58-centymetrowa lipowa figura Maryi z Jezusem zdjętym z krzyża, uznawana przez wiernych za cudowną. Także to sanktuarium było wcześniej finansowo wspierane przez rodzinę Karkosików.

Fundatorzy mieszkają w odrestaurowanym XVIII-wiecznym pałacu Zboińskich w Kikole, a Grażyna Karkosik od lat wspiera finansowo parafię św. Wojciecha.

Uroczystość poświęcenia została zorganizowana pod patronatem tej parafii. W programie znalazły się różaniec, msza święta pod przewodnictwem biskupa włocławskiego Krzysztofa Wętkowskiego, wystąpienia zaproszonych gości oraz koncert zespołu Mazowsze, który rozpoczął się o godzinie 14.00.

Według wcześniejszych zapowiedzi zaproszenie otrzymał również prezydent Karol Nawrocki, jednak jego obecność nie została oficjalnie potwierdzona.

Najwyższa figura Maryi w Europie

Nowa konstrukcja imponuje swoimi rozmiarami.

• Całkowita wysokość wynosi 55,6 metra.
• Sama figura Maryi ma 40 metrów wysokości.
• 15-metrowa korona u podstawy pełni funkcję tarasu widokowego.
• Na tarasie jednocześnie może przebywać 50 osób.
• Odwiedzający mają do dyspozycji 13-osobową windę oraz schody.
• Wewnątrz figury znajduje się szyb techniczny, a całość jest oświetlana po zmroku.

To najwyższa figura Maryi w Europie i druga najwyższa na świecie. Wyższa pozostaje jedynie Wieża Pokoju w Batangas na Filipinach, mierząca 98,15 metra.

Polska konstrukcja przewyższa wysokością zarówno Chrystusa Odkupiciela w Rio de Janeiro, jak i Chrystusa Króla w Świebodzinie.

Inżynierskie przedsięwzięcie

Generalnym wykonawcą była firma KBB Engineering, która wcześniej realizowała inwestycje dla Unibaxu.

Budowa rozpoczęła się pod koniec stycznia 2025 roku i trwała kilkanaście miesięcy. Jednym z największych wyzwań technologicznych było wykonanie ogromnych betonowych dłoni figury.

Do budowy wykorzystano ponad 2,6 tysiąca metrów sześciennych dekoracyjnego betonu Artevia Kolor, dostarczanego przez koncern Holcim z wytwórni w Toruniu.

Gigantyczny symbol wiary czy pokaz wpływów?

Bez względu na ocenę estetyczną trudno odmówić tej inwestycji rozmachu. Jednocześnie trudno nie zauważyć, że przedsięwzięcie jest kolejnym przykładem bardzo silnego przenikania się religii, wielkiego kapitału i polityki.

W kraju, który zmaga się z problemami ochrony zdrowia, edukacji, kryzysem mieszkaniowym i niedofinansowaniem nauki, przeznaczenie około 100 milionów złotych na gigantyczny symbol kultu religijnego rodzi pytania o społeczne priorytety. Jeszcze większe kontrowersje budzi obecność przedstawicieli władz publicznych podczas wydarzeń organizowanych przez instytucje kościelne, co utrwala wrażenie, że państwo nadal pozostaje blisko związane z określoną religią.

Monument w Konotopiu jest niewątpliwie imponującym osiągnięciem inżynieryjnym, ale jednocześnie pokazuje, że w Polsce wciąż ogromne środki finansowe są kierowane na rozbudowę infrastruktury religijnej zamiast na przedsięwzięcia służące wszystkim obywatelom, niezależnie od ich światopoglądu. Rozwijanie kolejnych centrów pielgrzymkowych przy aktywnym udziale polityków i hierarchów kościelnych wzmacnia konserwatywny model życia publicznego, w którym religijne symbole pozostają ważnym narzędziem budowania wpływów społecznych i politycznych, zamiast pozostawać wyłącznie elementem prywatnej sfery wiary.