Izrael: rabin kontra kobiety

Izraelski Sąd Najwyższy uznał, że kobiety mają prawo przystępować do egzaminów rabinackich.

To rozstrzygnięcie kończy wieloletnią batalię – po sześciu latach sporów sędziowie stanęli po stronie równości. Jak zaznaczył sędzia Noam Solberg: „Uniemożliwianie kobietom przystępowania do egzaminów organizowanych przez Naczelny Rabinat jest równoznaczne z zakazaną dyskryminacją, która nie ma żadnego uzasadnienia”. Państwo ma teraz dwa lata na stworzenie mechanizmu, który zapewni kobietom realny dostęp do tych egzaminów.

Reakcje były skrajne. Organizacja Chotam wyśmiała orzeczenie, nazywając je żartem. Z kolei rabin Elijahu Zini bronił tradycji, twierdząc, że judaizm nie krzywdzi kobiet, a jedynie przewiduje dla nich inne role niż dla mężczyzn. Podkreślił, że „kiedy świecki organ nakazuje coś rabinom, jest to przejaw nikczemnego świeckiego dyktatu”.

Paradoks polega na tym, że kiedy religijni przywódcy sprowadzają kobiety do roli drugiej kategorii, nikt nie mówi o dyktacie. Ale gdy świeckie instytucje próbują przywrócić elementarną równość – nagle zaczyna się krzyk o „atak na wiarę”.